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L'islam fra noi (Collana Ribelle Vol. 15)

L'islam fra noi (Collana Ribelle Vol. 15)

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Titolo:L'islam fra noi (Collana Ribelle Vol. 15)
Data di rilascio:May 8, 2016
Copertina flessibile:99 pagine
Autore:Luciano Fuschini
Editore:SapiensBook - Maxangelo
Categoria:Islamismo

​Esiste un solo metodo per capire ciò che sta avvenendo in Europa, e nel mondo, relativamente all’avanzata della religione islamica e ciò che questo comporti: studiare il fenomeno, conoscerne le origini, i perché e le interpretazioni che animano ogni azione dei suoi fedeli.

Le scorciatoie intellettuali, gli slogan politici usati per abbonire le masse televisive, le strumentalizzazioni elettorali e le isterie di massa non servono.

Esistono diversi studi per conoscere questa realtà: il pregio di questo profondo lavoro di Fuschini che proponiamo risiede nel fatto che riesce, in poco meno di un centinaio di pagine, a offrire un quadro culturale solidissimo, analitico e preciso. E soprattutto che riesce a calare il tutto nella nostra modernità passando l’argomento per il prisma della chiave di lettura che ci sembra più corretta.

Il Corano è un testo poco letto, dalle nostre parti, e ancora meno capito. Errore enorme, se si vuole sul serio capire i motivi della sua ascesa. Conoscere la debolezza delle “nostre” posizioni. E orientarsi nei tempi oscuri che ci aspettano.

Ribadiamo: poco meno di 100 pagine densissime, precise e puntuali, scritte da uno studioso che va al cuore della questione. Senza pregiudizi, sfatando i falsi miti e luoghi comuni, e facendo tabula rasa delle innumerevoli inesattezze che vengono veicolate alla sedicente “opinione pubblica”.

(vlm)



Introduzione

Quando si discuteva della Costituzione europea, una corrente di pensiero sollecitava l’introduzione nella Carta costituzionale di un riferimento alle “radici ebraico-cristiane dell’Europa”. Era uno sproposito perché le radici culturali dell’Europa traggono le loro linfe da tre strati, non da uno solo.

Il più profondo è quello greco-romano, politeista, ignorato nella discussione surreale di quegli anni. Da quello strato attingono i fondamenti delle leggi, la filosofia, la letteratura, le arti, l’architettura, che hanno segnato la storia europea. Averlo ignorato è autentica idiozia.

Il secondo strato è quello cristiano, dopo la grande cesura che si verificò col crollo dell’Impero Romano. Le chiese, i monasteri, i riti, i costumi, le ricorrenze religiose, sono la testimonianza visibile dello spessore di quello strato. Ci furono in esso influenze ebraiche ma anche arabe, quindi musulmane. L’Islam è Europa, è anche Europa. La cultura araba dei grandi centri di studi della Spagna e della Sicilia nel Medioevo, con le sue elaborazioni scientifiche, le sue produzioni letterarie e con la traduzione di testi della grande filosofia greca, ha trasmesso all’Occidente lo spirito che, insieme con altri contributi, ha preparato il terreno a quel Rinascimento che ha fondato l’epoca moderna; è Europa se pensiamo ai rapporti complessi, conflittuali ma anche di scambio fecondo, sempre intercorsi fra l’Europa cristiana e il mondo arabo. Con i turchi fu prevalente l’aspetto conflittuale, ma dalla presenza turca prese origine un insediamento musulmano nell’Europa balcanica, tuttora attivo e addirittura maggioritario in alcune aree della regione. La moschea è un elemento del paesaggio architettonico europeo, in Spagna da 1.300 anni, nei Balcani da mezzo millennio.

Il terzo strato, più recente e superficiale ma oggi più influente, è quello della cultura laica introdotta dall’Illuminismo, coi suoi corollari di positivismo, relativismo storicistico, psicologismo e sociologismo.

Queste sono le radici culturali dell’Europa. Ridurle a ebraismo e cristianesimo è una forzatura propagandistica.

I musulmani che vivono in Europa oggi sono più di 40 milioni, in Italia si avvicinano ai due milioni. Respingerli e impedire di costruire moschee è niente altro che chiacchiera propagandistica. Inoltre è crescente il fenomeno della conversione all’Islam di europei autoctoni. Il fatto può sembrare strano se pensiamo alla massiccia campagna islamofobica in atto, ma si comprende alla luce di esigenze di spiritualità che sono non reprimibili.

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